- おまけ
- 軽め・根拠は弱い
天使と悪魔の診断(七つの大罪と七つの美徳)
28の質問に答えると、7つの日常の傾向のうち、今回の答えで比較的出やすかった面を悪魔の衣装で、出にくかった面を天使の衣装で受け取れます。
おまけの診断です。自分の説明書には入りません。
質問は当サイトが作ったもので、研究で確かめた尺度ではありません。結果は、今回のあなたの答えの中での比べ方です。
七つの大罪・七つの美徳の名前は、日常の傾向に付けた呼び名です。宗教上の罪や信仰、人柄の良し悪しを判定するものではありません。
天使と悪魔の診断(28問・無料)
- 28問・約4分です。登録はいりません。
- 答えはこの端末の中だけで計算し、どこにも送りません。答えと点は保存しません。
- 結果で「この2着を受け取る」を押したときだけ、衣装の名前2つと日付をこの端末に保存します(クローゼットで着替えるため)。
あなたの結果
28問に答えると、ここに結果が出ます。
七つの大罪と七つの美徳の一覧
この診断で使う7つの組です。大罪と美徳の名前は、日常の傾向に付けた呼び名として借りています。悪魔の組み合わせはこのページで採ったもので、天使と美徳の組み合わせは当サイトの設定です(伝承で決まった対応ではありません)。
| 大罪 | 悪魔の衣装 | 美徳 | 天使の衣装 | この診断で見る傾向 |
|---|---|---|---|---|
| 傲慢 | ルシファー | 謙虚 | ミカエル | 自分を特別に置く傾向 |
| 憤怒 | サタン | 忍耐 | ラファエル | 怒りがすぐ出る傾向 |
| 暴食 | ベルゼブブ | 節制 | ウリエル | 楽しみを切り上げにくい傾向 |
| 強欲 | マモン | 寛大 | ガブリエル | 必要以上に持ちたくなる傾向 |
| 色欲 | アスモデウス | 純潔 | サラカエル | 刺激の強さを好む傾向 |
| 嫉妬 | リヴァイアサン | 思いやり | ラグエル | 人をうらやむ傾向 |
| 怠惰 | ベルフェゴール | 勤勉 | レミエル | 手をつけるまでが重い傾向 |
7つの面で見ていること
大罪の名前を借りていますが、聞いているのは日常の場面での傾向です。とくに「色欲」の面は、刺激の強い遊びを好むかどうかを聞いていて、性的なことは聞いていません。
- 傲慢(自分を特別に置く傾向):自分の考えを人より上に置くか、特別に扱われてよいと思うか
- 憤怒(怒りがすぐ出る傾向):待たされたり腹が立ったりしたとき、怒りがすぐ態度や言葉に出るか
- 暴食(楽しみを切り上げにくい傾向):動画・ゲーム・遊びを、予定した時間で切り上げられるか
- 強欲(必要以上に持ちたくなる傾向):使わない物を手放せるか、足りていてももっと増やしたくなるか
- 色欲(刺激の強さを好む傾向):休みの日の遊びに、刺激の強さを求めるか、穏やかさを求めるか
- 嫉妬(人をうらやむ傾向):人がほめられたり手に入れたりしたとき、うらやましさが先に立つか
- 怠惰(手をつけるまでが重い傾向):やる必要がある作業に、早めに手をつけられるか
七つの大罪・悪魔・天使の出どころ
七つの大罪の成り立ち
4世紀の修道士エウァグリオス・ポンティコスは、修行を妨げる8つの思い(暴食・色欲・強欲・悲しみ・怒り・怠惰・虚栄・傲慢)を書き残しました。この考えは、ヨハネス・カッシアヌスらを通して西方の教会に伝わります。
6世紀末、教皇グレゴリウス1世は『ヨブ記道徳論』(31巻87節)で、傲慢を「罪の女王」としてすべての根に置き、そこから生まれる7つとして、虚栄・嫉妬・怒り・憂い・強欲・暴食・色欲を挙げました。
今よく見る一覧(傲慢・強欲・嫉妬・憤怒・色欲・暴食・怠惰)は、その後に入れ替わりを経てできた形で、グレゴリウスの7つとは同じではありません。
悪魔と大罪の組み合わせ
大罪ごとに悪魔を1人ずつ当てる組み合わせは、資料によって違いがあります。たとえば憤怒の悪魔を、サタンとする資料とアザゼルとする資料があります。
このページの組み合わせ(傲慢=ルシファー、憤怒=サタン、暴食=ベルゼブブ、強欲=マモン、色欲=アスモデウス、嫉妬=リヴァイアサン、怠惰=ベルフェゴール)は、当サイトが採ったものです。決まった原典の対応表として示すものではありません。
天使の名前の出どころ(七大天使)
7人の天使の名前は、『第一エノク書』20章に「見張る聖なる天使」として並ぶ7人、ウリエル・ラファエル・ラグエル・ミカエル・サラカエル・ガブリエル・レミエルから採りました(R. H. Charles の英訳による)。
『第一エノク書』は、エチオピア正教会では聖書に入っていますが、多くの教会では聖書の外の書物として扱われます。「七大天使」として紹介される7人は、書物や教派によって顔ぶれが違います。
天使と美徳の組み合わせは当サイトの設定で、『第一エノク書』に書かれた役目とは関係がありません。
「七つの美徳」の代表的な2つの整理
1つは、大罪に1つずつ反対の美徳を当てたもの(謙虚・忍耐・節制・寛大・純潔・思いやり・勤勉)で、このページはこちらを使っています。訳語や組み合わせは資料によって少しずつ違います。
もう1つは、カトリック教会のカテキズムにある、枢要徳の4つ(賢明・正義・勇気・節制)と対神徳の3つ(信仰・希望・愛)を合わせたものです。
美徳と悪徳を人の姿にして戦わせた詩としては、5世紀初めのプルデンティウス『プシュコマキア(魂の戦い)』が知られています。ただし、そこで戦う組は、このページの7組とは違います。
史実は、グレゴリウス1世『ヨブ記道徳論』31巻87節(英訳)と、『第一エノク書』20章(R. H. Charles 英訳)の本文で確かめました。
この診断の作り方と限界
- 28問はすべて当サイトが作った質問です。既存の心理検査(HEXACO-PI-R など)の質問文は使っていません。
- 研究で確かめた尺度ではなく、信頼性(答え直しても同じ結果になるか)や妥当性(測りたいものを測れているか)は確かめていません。
- 7つの面は、質問の答えやすさがそろっていません。点のいちばん高い面が、あなたのいちばん強い傾向だとは言えません。結果は「今回の答えの中での比べ方」です。
- 面ごとに質問が4つしかないので、1つの答えで点が大きく動きます。
- 人の平均と比べていません。誰かと比べて高い・低いという結果ではありません。
- 宗教上の罪や信仰、人柄の良し悪しを判定するものではありません。
考えるときに参考にした研究
日常の傾向を考えるときの参考にした文献です。28問と衣装の選び方は当サイト独自で、これらの研究の尺度ではありません。
- Ashton, M. C., & Lee, K. (2007). Empirical, theoretical, and practical advantages of the HEXACO model of personality structure. Personality and Social Psychology Review, 11(2), 150–166. doi:10.1177/1088868306294907
この診断で参考にしたこと:「謙虚さ」「欲の少なさ」「忍耐」「勤勉さ」を性格の面として分ける考え方(傲慢・強欲・憤怒・怠惰の面) - Tangney, J. P., Baumeister, R. F., & Boone, A. L. (2004). High self-control predicts good adjustment, less pathology, better grades, and interpersonal success. Journal of Personality, 72(2), 271–324. doi:10.1111/j.0022-3506.2004.00263.x
この診断で参考にしたこと:目の前の楽しみをやめられるかという自己制御の考え方(暴食の面) - Zuckerman, M., Eysenck, S., & Eysenck, H. J. (1978). Sensation seeking in England and America: Cross-cultural, age, and sex comparisons. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 46(1), 139–149. doi:10.1037/0022-006X.46.1.139
この診断で参考にしたこと:刺激の強い体験を求める度合い(刺激欲求)の考え方(色欲の面) - Smith, R. H., Parrott, W. G., Diener, E. F., Hoyle, R. H., & Kim, S. H. (1999). Dispositional envy. Personality and Social Psychology Bulletin, 25(8), 1007–1020. doi:10.1177/01461672992511008
この診断で参考にしたこと:人をうらやみやすさを、その場の気持ちではなく傾向として見る考え方(嫉妬の面)
よくある質問
天使と悪魔の診断は何問で、どれくらいかかりますか?
28問で、約4分です。無料で、登録はいりません。答えはこの端末の中だけで計算し、どこにも送りません。
悪魔の衣装が出たら、悪い性格ということですか?
違います。悪魔の衣装は、今回の答えの中で7つのうち点が比較的高かった面に付けた呼び名です。どの面も、場面によっては役に立つことがあります。性格の良し悪しや人柄を判定するものではありません。
七つの大罪とは何ですか?
傲慢・強欲・嫉妬・憤怒・色欲・暴食・怠惰の7つで、キリスト教の伝統で、ほかの罪のもとになる悪い心の向きとしてまとめられてきたものです。4世紀のエウァグリオス・ポンティコスの8つの思いや、6世紀末のグレゴリウス1世の7つを経て、今の形になりました。
七大天使とは誰のことですか?
このページでは、『第一エノク書』20章に並ぶ7人(ウリエル・ラファエル・ラグエル・ミカエル・サラカエル・ガブリエル・レミエル)の名前を使っています。七大天使として誰を数えるかは、書物や教派によって違います。
「色欲」の面では、何を聞いていますか?
休みの日の遊びに、刺激の強さを求めるか、穏やかさを求めるかを聞いています。性的なことは聞いていません。
答え直すと、結果は変わりますか?
変わることがあります。面ごとに質問が4つしかないので、1つの答えで点が動きます。日を変えて答え直すと、ちがう衣装になることもあります。受け取った衣装は、最後に受け取った2着だけを持ちます。
答えや結果は保存されますか?
答えと点は、当サービスのサーバーに送って保存することはありません。結果で「この2着を受け取る」を押したときだけ、衣装の名前2つと日付をこの端末に保存します。ただし、結果に合った衣装の絵を出すため、その絵の画像ファイルを当サービスのサーバーから読み込みます。このとき、どの画像ファイルを読み込んだかはサーバーに伝わります(当サービスはその記録を保存・分析していません)。結果のカード(共有用の画像)は、ボタンを押したときにこの端末の中で作り、送信しません。
性格の傾向を、もっと詳しく見るなら
研究で使われてきた質問で、性格の傾向を測る診断もあります。